“無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)”

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路”

……

看到這些婉約的相思句，曾經(jīng)一度認為他和柳永一樣都是淺吟低唱的浪漫書(shū)生，看完熱播劇《清平樂(lè )》才明白竟還是一位剛正嚴謹的政治家。他就是含蓄內斂、處變不驚的“宰相詞人”——晏殊。

晏殊生于北宋淳化二年（991年），十五歲時(shí)中舉踏入仕途，五十三歲時(shí)登頂拜相，被后人稱(chēng)為“太平宰相”“富貴宰相”等等。為官時(shí)他復興官學(xué)、直諫敢言、獎掖后進(jìn)、生活清儉，是歷史上集政治家、文學(xué)家、教育家于一身的廉吏。

重教興學(xué)的知府

天圣五年（1027年），由于得罪了皇太后劉娥，晏殊被外遷任知應天府（今河南商丘市睢陽(yáng)區）。雖然被下放擔任地方官員，但晏殊沒(méi)有怨天尤人，大力辦學(xué)，獎掖后進(jìn)，特別重視書(shū)院的發(fā)展，真正做到了“處江湖之遠則憂(yōu)其君”。

他把當時(shí)仕途還處于低迷階段的范仲淹收歸門(mén)下，邀他到學(xué)府任職，執掌應天書(shū)院教席。范仲淹不負眾望，勤勉督學(xué)、以身示范，嚴于律己、崇尚節操，倡導暢所欲言，針砭時(shí)弊，學(xué)院風(fēng)氣煥然一新。

短短兩年的時(shí)間里，應天府書(shū)院規模迅速擴大，學(xué)子增加，成果斐然，為國家培養了大量人才，與江西白鹿洞書(shū)院、湖南岳麓書(shū)院、河南嵩陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)為天下四大書(shū)院。

“自五代以來(lái)，天下學(xué)廢，興自殊始”。自此，京師至郡縣，都設有官學(xué)，為“慶歷興學(xué)”打下好的基礎，晏殊也因此青史留名。

直言敢諫的御史

天圣六年（1028）和寶元元年（1038），晏殊先后兩次擔任御史中丞，執掌御史臺。

北宋的官制，除中書(shū)、樞密院二府之外，最為重要的機構便是三司、御史臺、學(xué)士院。御史臺既是中央監察機關(guān)，也是中央司法機關(guān)之一，負責糾察、彈劾官員、肅正綱紀等工作，有權審理層次較高官員的犯罪案件、其他司法部門(mén)難以公平合理決斷的重大疑難案件及前往案發(fā)地審理地方重大案件，“冤濫枉屈而檢院、鼓院不為進(jìn)者，并許詣理檢使審問(wèn)以聞”。

晏殊是一個(gè)極其嚴謹和敬業(yè)的人，在御史中丞這個(gè)萬(wàn)眾矚目的崗位上，很快就變成了一個(gè)合格的監察官員。他恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，連續遞交多道奏折。譬如“場(chǎng)務(wù)不得妄增課利”、“差剩員兵士代百姓充驛子”、“諸州都監等嘗為公人仆隸者與舊所事官接坐”等等，均獲得朝廷采納。

眼光最毒的伯樂(lè )

晏殊以知人善任、獎掖后進(jìn)為后世所稱(chēng)道。北宋名臣、史學(xué)家范鎮這樣評價(jià)晏殊“平生欲報國，所得是知人”。

身居要職后，晏殊“益務(wù)進(jìn)賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進(jìn)用，至于臺閣，多一時(shí)之賢”，“君子進(jìn)用，則小人退卻，士風(fēng)為之一新”。除上述諸人外，史書(shū)中還提及“歐陽(yáng)修、王安石等，皆出其門(mén)下”，蔡襄、梅堯臣、張亢等都受益于晏殊的拔擢、舉薦。

其中范仲淹在政治軍事方面多有建樹(shù)，其“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)念對后世影響深遠，成為一代又一代奮發(fā)圖強、甘于奉獻的中國人的座右銘；歐陽(yáng)修為一代文宗，唐宋八大家之一，詩(shī)詞文俱佳；蔡襄詩(shī)文清妙，書(shū)法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。

晏殊身居高位幾十年，一生薦能舉賢無(wú)數，卻很少為自己子弟開(kāi)口，“公未嘗為子弟求恩澤”。

生活清儉的宰相

宋代官吏俸祿優(yōu)厚，除月俸錢(qián)外，還有祿米、職田等，名目有十幾種之多。晏殊雖不斷得到提拔，官拜“樞相”，成為股肱之臣，但他生活清儉，不尚奢華，這與他出身貧寒、深知百姓疾苦有密切的關(guān)系。

宋真宗時(shí)期，天下太平無(wú)事，皇上允許文臣武將聚餐宴飲。晏殊卻很少參加，閑暇時(shí)就在家閉門(mén)讀書(shū)。真宗知道后，讓他做太子趙禎的老師。但晏殊卻對真宗直言：“臣非不樂(lè )燕游者，直以貧無(wú)可為之具。臣若有錢(qián)亦須往，但無(wú)錢(qián)不能出耳”。

身居高位后，晏殊也經(jīng)常舉辦宴會(huì )與朋友詩(shī)詞唱和。不過(guò)食材非常簡(jiǎn)單，無(wú)非每人一個(gè)空盤(pán)、一個(gè)酒杯，一些水果小菜，眾人吟詩(shī)作賦，頗具寒士雅集的風(fēng)采——這就是晏家聲名遠揚的“空杯宴”。曾鞏贊他“奉養若寒士”，絕非溢美之詞。（盧家杰 李莉）