為營(yíng)造濃厚的廉潔文化氛圍，集團紀委通過(guò)廉潔文化專(zhuān)欄，對集團廉潔文化資源進(jìn)行提煉宣傳，引導廣大干部職工學(xué)習傳承廉潔風(fēng)范，履職盡責、敬業(yè)尚廉。

公元745年夏天的某日，三十四歲的杜甫在濟南歷下亭寫(xiě)下了《陪李北海宴歷下亭》一詩(shī)，詩(shī)云：“海右此亭古，濟南名士多。”邊貢也曾驕傲地吟唱道：“我濟富山水，人稱(chēng)名士鄉。”清代詩(shī)人王培荀在其名作《鄉園憶舊錄》中曾說(shuō)道：“濟南固多名士，流寓亦盛。如唐之李、杜，宋之蘇、黃、晁、曾，無(wú)不游覽流連……以此提倡，人物風(fēng)雅安得不勝？”這段話(huà)，精辟地概括出濟南名士眾多。 

濟南天下第一泉風(fēng)景區廉潔文化資源豐富，人文資源薈萃。魏晉時(shí)期，曹操、曹植曾在濟南地區任職或居??；唐代，李白、杜甫曾游歷濟南并留下詩(shī)篇；宋代，辛棄疾、李清照、曾鞏、歐陽(yáng)修、蘇軾等人，或出生濟南、或客居濟南、或游歷濟南；金元之際，有杜仁杰、張養浩等人；明代，有邊貢、李攀龍、李開(kāi)先、殷士儋等相繼涌現；清代，有王士禎、王蘋(píng)等在當時(shí)文壇占據重要位置。這些名士的活動(dòng)印記極大地豐富了景區的歷史文化底蘊，成為展現濟南這座歷史文化名城的一個(gè)極具代表性的縮影，就讓我們從名人著(zhù)作故事中，一同感受廉潔文化的深厚內涵和獨特魅力。

辛棄疾（1140－1207），字幼安，號稼軒，濟南歷城人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“人中之杰、詞中之龍”之美譽(yù)。辛棄疾歷任南宋地方行政長(cháng)官時(shí)，為主張抗金曾多次上書(shū)朝廷，著(zhù)有《美芹十論》《九議》等文章，力主北伐，恢復中原。后被貶謫。離職后，他將一腔愛(ài)國熱忱寄托在詞作之中，一生留有詞作六百多首，他的詞不只是詞人的詞，而是一名愛(ài)國志士的心聲，抒寫(xiě)了強烈的愛(ài)國主義和戰斗精神。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟南二安”。 

辛棄疾對下屬官吏嚴酷, 對百姓卻非常寬厚、關(guān)心。調任湖南轉運副使后，他針對當地發(fā)生的反抗官府起義上書(shū)朝廷，呼吁澄清吏治，嚴懲貪腐，實(shí)行“厚民”政策，減輕百姓負擔，使民安居樂(lè )業(yè)。他奉命調任隆興知府兼江西安撫使，打擊貪官污吏和奸商勾結坑害百姓的行為，并組織運糧滿(mǎn)足百姓需求，使當地很快度過(guò)旱災饑荒。公正執法，嚴懲貪官污吏，還百姓一片清明天空，也是辛棄疾一直秉承的為官準則。出任紹興府兼浙東安撫使后，他發(fā)現當地豪族大姓與貪官污吏勾結敲詐勒索百姓、地方官吏枉法向農戶(hù)多收面米和錢(qián)貸等問(wèn)題，懇請朝廷“嚴加查劾，必罰無(wú)赦”，約護百姓權益。“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生。”

辛棄疾曾在給皇帝的上書(shū)中說(shuō)：“臣平生剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容，顧恐言未脫口而禍不旋踵。”因為“剛拙自信”的性格，他敢說(shuō)敢做，不愿意迎合別人，他不計個(gè)人得失，矢志匡復，畢生不悔，熾熱的家國情懷貫穿他的一生。家國情懷、愛(ài)國愛(ài)民是辛棄疾的廉政理念中的重要內容。

辛稼軒紀念祠位于大明湖景區西南岸，坐北朝南，現有兩進(jìn)院落，東西兩個(gè)跨院。東跨院二進(jìn)院正北大廳是“辛棄疾紀念堂”，大廳迎門(mén)處是辛棄疾的銅像，銅像背面墻壁是木刻的當代書(shū)法家魏?jiǎn)⒑笫謺?shū)的辛詞代表作——《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》，兩邊展櫥內懸掛有辛棄疾生平事跡展、年譜、行跡示意圖等。西跨院“停云堂”迎門(mén)是辛棄疾的線(xiàn)描木刻像，對聯(lián)為集字聯(lián)“抗金護國藝術(shù)豪放  棄疾詞才齊名東坡”；東西側的展櫥內陳列著(zhù)當代書(shū)畫(huà)家詠贊辛棄疾的書(shū)畫(huà)作品。